从“不拥有怎么才能放弃”到“不放弃怎么才知道值得拥有”

从儒到道都围绕这出世和入世这样的话题在争论不休,在佛家这个外来宗教里面也有放下屠刀立地成佛的,当然,这是禅宗的思想。一直有人说密宗和显宗才是佛家正宗。如此看来中土的佛教还是受到了中土儒道的影响。

先入世后出世和放下屠刀立地成佛都是不拥有怎么才能放弃到不放弃怎么才知道值得拥有的 理论,只有先入世了,体会世间繁华,后而放弃,才能坚定意志,明白什么是自己想要的什么是自己能放弃的。入世是一种积极的处事态度,孔子说过:吾十有五而 志于学。在孔子的思想里面入仕才是他学习的终极目的,所谓学而优则仕。孔子对当时的社会有一套自己的看法,所以才积极入世去解决问题。而道家的主要思想却 是是无为的入世,道家的“老”“庄”思想讲究无为顺道逍遥,主张的是出世思想。

中国人在上千年的儒道思想的影响下都有了不拥有怎么才能放弃的思想,如果没有得到某样东西就直接放弃,则有无能之嫌。这点从吃不到葡萄说葡萄酸这句古语就能看出来。这也一度是70、80、90后的思想。恋爱的时候先同居后分居,先结婚后离婚,20世纪末及21世纪初期还曾一度流行过试婚。这些无一不体现不拥有怎么才放弃。

不想深究这种思想是好还是坏。但是只要拿起屠刀,即便是放下了也是有污点的。

在经历过许许多多的事情后,突然觉得如果已经努力艰苦的走到这里了,怎么能就此放弃呢,也许有人会呲之以鼻,执念。生活没有如果,只有结果和后果。

由此产生了不放弃怎么才知道值得拥有的论调。这里所说的放弃不是指拥有之后的舍弃,而是指思想上的拥有。生活没有如果,所以带来许多后悔。如果能从一开始就想好了会出现的后果和结果,或许就不会心生悔意了。思想上的放弃,放弃之后的论证,在很多时候发现确实不放弃怎么才知道值得拥有,放弃对某一人一事的执念之后,才会发现大千世界。当拿到一片树叶的时候也许会惊叹于树叶上脉络的清晰和美丽,放下之后才发现原来还有一座泰山在面前。

阶段性的放弃一段感情才能知道自己需不需这段感情。阶段性的放弃一个工作才能知道原来已经提高了可以找一份更有挑战的工作。现代都市的生活节奏太 快,人遵从本能不停的拥有守护一些人事物。但过快的节奏,繁忙的事物让都市人没有时间反思放弃。拥有的越来越多,维持所有需消耗的精力也越来越多。早点反 思,早点放松才能越走越快,越走越轻松。感情的路子也是一样。

也许,我找到了我的刹车。